In realtà, questa nozione spesso ripetuta era probabilmente solo una battuta che a un certo punto è riuscita a diventare qualcosa di più grande. "Per quanto riguarda i vittoriani che coprono le gambe dei mobili per motivi di purezza: questo è un mito ... almeno il" per la parte di purezza "," dice Therese Oneill, autrice di Inconcepibile: la guida della signora vittoriana al sesso, al matrimonio e alle buone maniere.
Per quanto riguarda le origini di questo mito storico di "conoscenza comune", sembra provenire da un travelog del 1839 di uno scrittore e ufficiale della Marina britannica, il capitano Frederick Marryat.
Nel suo libro Un diario in America, che racconta le esperienze di Marryat che viaggiano attraverso il giovane paese, l'ufficiale di marina sembra aver inventato la leggenda senza nemmeno provarci. L'idea sembra derivare da un aneddoto in cui una giovane donna Marryat stava viaggiando con le ginocchia grattate mentre visitava le Cascate del Niagara. Quando Marryat chiese se la sua "gamba" andava bene, apparentemente fu scandalizzata, rispondendo che un gentiluomo si riferisce solo a "arti" in presenza di una donna, e mai "gambe", anche quando si parla di mobili.
Marryat continua a esplorare questo concetto ridicolo dicendo che in seguito ha visitato un seminario dove ha visto un pianoforte con le gambe coperte da "piccoli pantaloni modesti con fronzoli in fondo a loro". Il capitano dice che i rivestimenti erano lì per mantenere il " massima purezza delle signorine ".
Nonostante sia un apparentemente vero, se colorato in modo impeccabile, resoconto dei suoi viaggi in America, questi pennelli con modestia esagerata erano probabilmente più comici che canonici.
Mentre è vero che durante questa era, alcune persone coprivano parti dei loro mobili, lo facevano nel tentativo di impedire che i loro oggetti di valore venissero danneggiati, per non nascondere la presunta sessualità di un tavolo da pranzo. “vittoriani è piaciuto la tintura di stoffa per abbellimenti era la più audace e la più adesiva che fosse mai stata, quindi non era raro vedere ogni sorta di stoffa decorata appoggiata sui mobili ", dice Oneill. In Matthew Sweet's Inventare i vittoriani, l'autore si riferisce al racconto di Marryat come "credulo e antagonista", sottolineando che il concetto di coprire le gambe dei mobili per la modestia era in realtà uno scavo sulla percepita arrogante prudenza degli americani.
Anche così, l'idea così bene illustrava la modestia esagerata della giornata che riuscì a catturare incredibilmente velocemente. Nel romanzo di Charles Dickens della metà del XIX secolo Martin Chuzzlewit, prima serializzato a partire dal 1842, uno dei personaggi sperimenta una versione del racconto di Marryat quando pronuncia l'espressione "a occhio nudo", scioccando la donna americana con cui sta parlando in silenzio. In particolare, Dickens era un amico di Marryat.
Il gag che gli Americani bloccati stavano coprendo i loro mobili per modestia fu rapidamente adottato dai media britannici, apparendo in storie di giornali e canzoni di sale da musica, secondo lo scrittore Tony Perrottet. Ma col passare del tempo, quello che era iniziato come una battuta sugli americani si trasformò in una convinzione generale sui vittoriani in generale, forse anche in particolar modo sugli inglesi. "Lo scherzo era per gli americani, ma in qualche modo lo abbiamo distorto per applicare agli inglesi", afferma Oneill.
Dalla metà alla fine del 20 ° secolo, il mito aveva raggiunto la notorietà grazie a una visione generale dei vittoriani come prudenti pazzi. Nel libro di Sweet, cita più istanze dell'idea di vittoriani che coprono le gambe del tavolo a cui fanno riferimento, inclusa l'introduzione al classico di Thomas Hardy Lontano dalla pazza folla.
Ancora oggi, l'idea permane. Ma, come dice Oneill senza mezzi termini, il rivestimento dei mobili non ha mai avuto nulla a che fare con l'essere troppo sexy. "Non era quello di proteggere la decenza di una nazione quando l'80% della popolazione condivideva una casa con i genitori sessualmente attivi o lavorava in una fattoria in cui l'allevamento e le funzioni corporee erano un fatto di vita".