Nello scavo del sito, che fu occupato dal 1900 al 1700 a.C., scoprirono i resti di 64 cani e lupi. Questo è insolito: nessun altro sito di Srubnaya conosciuto ne ha quasi altrettanti. Inizialmente, hanno ipotizzato che fosse un sito in cui venivano lavorate le pelli canid, ma qualcosa sul modo in cui i resti erano stati tagliati non si sommava. Le ossa mostravano segni che gli animali venivano macellati e mangiati, e che in seguito le ossa furono tagliate, senza alcun motivo pratico, in pezzi di dimensioni simili.
"Era chiaro che le ossa erano state tagliate in un modo molto intenso, molto standardizzato che non aveva alcuna funzione pratica, così abbiamo pensato a un rituale", dice Anthony. Lavorando con una squadra di archeologi svedesi, hanno anche stabilito che i carnivori venivano uccisi esclusivamente durante l'inverno, sostenendo inoltre che erano stati uccisi per qualche scopo rituale. I cani erano anche più anziani, suggerendo che erano stati compagni prima di incontrare la loro morte.
Insieme gli indizi portano gli autori a ipotizzare che Krasnosamarskoe fosse un luogo rituale, dove giovani uomini uccisero, cucinarono e mangiarono i loro compagni canini, per assumersi la loro fierezza e diventare guerrieri. Questo rituale si adatta perfettamente a molti miti citati nelle culture indoeuropee, dice Anthony. "Ci rendemmo presto conto che molte persone indoeuropee condividevano un mito di iniziazione comune, che vedeva i ragazzi trasformarsi metaforicamente in cani o lupi per diventare guerrieri." In latino, queste bande di guerra erano conosciute come luperci o suodales. Sono stati anche chiamati kouros o efebi in greco, Fian in celtico, männerbünde o jungmannschaft in tedesco, e vrātyas o Maruts in Indic.
Ratto delle Sabine, Pietro da Cortona, 1627-29. Dominio pubblico Dopo il rituale, questi giovani hanno dovuto vivere al di fuori delle loro comunità e commettere atti da guerrieri, dalle incursioni allo stupro. Tali rituali barbarici, sottolinea Anthony, si trovano al centro di molti miti occidentali fondamentali, come quello sulla nascita di Roma. "Sappiamo che Romolo e Remo sono cresciuti in libertà, allevati da un lupo. E ancora, i primi cittadini di Roma erano una collezione di giovani erranti che non avevano possedimenti e nessuna casa, che i fondatori hanno invitato a vivere lì. "Non è una coincidenza, aggiunge, che secondo la leggenda una delle prime azioni preso dai Romani era la rivendicazione delle donne. "Visto da questa prospettiva, il" Ratto della Sabina "- un episodio della mitologia romana in cui i Romani commettevano un rapimento di massa di giovani donne di altre città e regioni - ha forti paralleli con il tipo di rituali che i guerrieri di Srubnaya dovevano attraversare “.
Civiltà, davvero.