Città del Messico ha combattuto duramente per otto minuti Spettro. I documenti trapelati mostrano che i funzionari messicani hanno offerto alla Sony Pictures milioni di dollari in incentivi fiscali in cambio della presenza della capitale nel film di James Bond. La Sony Pictures ha persino permesso alle autorità messicane di apportare alcune modifiche alla sceneggiatura, tra cui quella di una grande attrice messicana, Stephanie Sigman, come la "Bond girl" e rendere i cattivi un'altra nazionalità del messicano.
C'era solo un problema: la tradizione rappresentata nel film era completamente inventata. Ci sono molte tradizioni in tutto il Messico che sono associate a Day of the Dead, ma una sfilata nel centro di Città del Messico non è mai stata una di queste.
Portare Bond a Città del Messico era parte di un progetto per promuovere la capitale come una destinazione turistica importante. Il turismo è una delle principali fonti di reddito del Messico, con centinaia di miliardi di dollari l'anno e addirittura superando le entrate petrolifere nella prima parte del 2016. Le camere di commercio messicane parlano di una "Stagione dei morti", che va dal 29 ottobre a 2 novembre, come un'importante stagione turistica, che porta entrate tanto necessarie in certe aree rurali.
Ampie parti del centro storico di Città del Messico hanno dovuto essere chiuse per ospitare le riprese, che hanno avuto luogo più di 10 giorni nel marzo 2015. Le chiusure stradali costano 6.500 imprese locali oltre il 60% delle loro entrate, per un totale di almeno 376 milioni di pesos (circa $ 20 milioni) in perdite.
Il segretario del turismo di Città del Messico Miguel Torruco Marqués, impegnato nell'assicurare l'accordo cinematografico, ha visto il film come (costosa) pubblicità per il turismo in Messico. Assicurò agli imprenditori e agli automobilisti arrabbiati che i problemi di traffico e le mancate entrate sarebbero stati più che compensati quando Città del Messico diventò una "Città Bond".
"Le città di Bond iniziano a crescere non appena il film esce", ha detto Torruco Marqués ai giornalisti in una conferenza stampa il 1 aprile 2015. "Non solo nel turismo, ma anche negli investimenti. Ci sarà un enorme boom economico e compenserà gli inconvenienti ".
Tuttavia, le autorità turistiche del Messico hanno cominciato a preoccuparsi dei turisti che hanno visto Spettro potrebbe venire a Città del Messico in attesa di una parata come quella che hanno visto nel film, e rimarrete delusi nel constatare che non esiste. Al fine di sfruttare tutta l'esposizione che avevano guadagnato Spettro, avrebbero bisogno di inventare una nuova tradizione.
Così, il 29 ottobre 2016, Città del Messico ha ospitato la sua prima parata del Giorno dei Morti. Con oltre un migliaio di partecipanti, tra ballerini professionisti, coreografi e artisti visivi e dozzine di carri e sculture giganti per la prima edizione, la parata punta ad attirare centinaia di migliaia di visitatori a Città del Messico in futuro. Torruco Marqués ha detto che potrebbe persino competere con il Carnevale di Rio de Janeiro per il titolo della parata più grande del mondo.
L'evento è stato presentato come una vetrina di diverse tradizioni e arte del Giorno dei Morti provenienti da tutto il Messico. Ha anche un altro uso dei costumi e degli oggetti di scena Spettro.
Le autorità del turismo non fecero alcun tentativo di nascondere il fatto che la parata era basata sul film di James Bond - si riferivano ad essa come a "Spettro-sfilata di stile "nelle comunicazioni con la stampa (ma hanno eliminato le parti con gli edifici in rovina e i trucchi da elicottero).
Gli artisti che hanno lavorato con la parata hanno creato dialoghi moderni con rituali messicani che circondano la morte. Una parte della sfilata era dedicata alla tradizione della Muerte Niña, la pratica per lo più defunta di creare ritratti di famiglia - primi dipinti ad olio, fotografie successive - con bambini defunti vestiti in abiti stravaganti, a volte come angeli con corone celesti.
Alla sfilata del 2016, una rivisitazione in chiave moderna di La Muerte Niña è apparsa come una donna adulta seduta in auto classiche meticolosamente conservate che riempivano le culle, indossando colori festosi e tenendo palloncini.
Dal punto di vista del turismo, l'evento è stato un successo: la partecipazione è stata più alta di quanto chiunque si aspettasse e ha attirato molti visitatori stranieri. Le stime del governo della città dicono che 425.000 persone hanno allineato le strade che vanno dall'Angelo dell'Indipendenza allo Zócalo. Pochi altri eventi potrebbero aver portato così tante persone a Città del Messico, non una marcia di protesta, nemmeno un concerto di Roger Waters.
È troppo presto per dire quanto reddito turistico ha portato la parata a Città del Messico, ma una previsione di una camera di commercio stimava circa un miliardo di pesos (circa $ 50 milioni) di reddito per le attività di Città del Messico legate alla sfilata e al Gran Premio di Formula 1 , che ha avuto luogo lo stesso fine settimana.
Tuttavia, molti messicani sono offesi dal sostegno entusiastico del governo per un rituale inventato basato su un film di Hollywood. Magaly Alcantara Franco, una studentessa della National School of History and Anthropology, ritiene che la parata sia stata influenzata più dalle percezioni del Messico da parte dei turisti che dalle stesse tradizioni messicane.
"Per me, quello che ho visto quel sabato non rappresentava, nemmeno in minima parte, quali sono le celebrazioni del Giorno dei Morti", dice. "Era basato su un'idea che non è nemmeno messicana, un'idea che è stata importata da Hollywood."
Claudio Lomnitz, professore di studi messicani alla Columbia University, ha scritto un editoriale per La Jornada criticando la parata. "C'è un elemento di ciò che potremmo chiamare 'narcisismo nazionale', di un immaginario nazionale innamorato della propria immagine, riflesso nello specchio di Hollywood", scrive Lomnitz.
Questa non è la prima volta che i rituali che circondano la morte sono stati manipolati dallo stato messicano per scopi politici. Come Lomnitz mostra nel suo libro La morte e l'idea del Messico, il festival della morte di fine autunno è nato da uno sforzo compiuto dalla Chiesa cattolica per accogliere le usanze della morte indigena con il giorno di Ognissanti e il giorno di Ognissanti. Successivamente, gli sforzi dello stato rivoluzionario di costruire un'identità nazionale hanno portato alla forma attuale della vacanza e al livello di popolarità.
Per Lomnitz, ciò che è diverso della nuova parata è che è solo una rappresentazione o una rappresentazione del Giorno dei morti: la parata rappresenta un'immagine della cultura messicana, composta con le opinioni degli stranieri in mente.
A causa del successo della prima incarnazione della parata del Giorno dei Morti a Città del Messico, probabilmente diventerà una tradizione annuale. L'evento è essenzialmente un digiuno del giorno dei morti, uno spettacolo, piuttosto che una tradizione partecipativa. Ma per un visitatore a breve termine che vuole vedere la cultura della morte messicana, potrebbe essere esattamente quello che stai cercando.