Un Violento Rituale Nascosto di matricola del XV secolo che coinvolge zanne e rasoi di cinghiale / settimana sin

Le università europee del Quattrocento avevano un problema. I loro studenti in arrivo erano giovani e indisciplinati, così fiduciosi nelle proprie capacità da non applicare il livello richiesto di impegno in classe. Quindi le università hanno istituito requisiti di non rispetto; prima che la loro educazione potesse iniziare, i nuovi studenti dovevano completare compiti umilianti per essere liberati dal loro orgoglio, gola e altri peccati.

Secondo La rivista medievale, alcuni di questi rituali velenosi includevano il fatto di essere di fatto un servitore di un upperclassman - come all'università di Avignone in Francia - o di pagare altri studenti per andare alle terme (che era considerato immorale solo quando la facoltà universitaria non era stata invitata).

Ma forse il più strano e più elaborato dei rituali velenosi era la deposizione, una pratica che predominava con leggere variazioni sia in Germania che in Svezia a partire dalla fine del 1400. Per iscriversi alle università prescelte, gli studenti di questi paesi subirono una bizzarra serie di test ciò rende la moderna applicazione per le università un processo semplice.

I migliori account registrati hanno luogo all'Università di Uppsala in Svezia nei secoli XV e XVI, ma la pratica esisteva anche in gran parte della Germania. I dettagli variano leggermente, ma la Deposizione sembra aver funzionato in questo modo:

Quando nuovi studenti, tutti di sesso maschile, arrivarono in un'università, annunciarono la loro presenza al preside. Quindi hanno aspettato. Una volta che abbastanza persone hanno richiesto di studiare a scuola, il preside ha programmato una Deposizione, in modo che i nuovi studenti potessero iscriversi formalmente.

Nel giorno prescelto, gli studenti arrivarono nell'ufficio del preside, dove un Depositor - un membro della facoltà nominato per condurre la cerimonia - li salutò.

Una volta che tutti erano pronti, il Depositario passava oggetti strani con i quali gli studenti avevano bisogno di adornarsi: cappelli, occhiali, seghe, rasoi, pettini, cesoie e vestiti "di vari modelli e colori". Corni falsi e orecchie d'asino finte erano attaccati alle loro teste.

Il Depositario chiese anche agli studenti di spalancare e inserì una zanna di cinghiale su ciascun lato della bocca. Ci si aspettava che tenessero le zanne sul posto per tutta la durata della cerimonia. Il Depositario li fece marciare lungo il corridoio in un'aula cavernosa, anche se chiamarla "in marcia" è generosa. Il Depositario, in realtà, li respingeva in avanti con un bastone come se fossero "una mandria di buoi o asini".

All'interno della sala conferenze, gli studenti hanno formato un cerchio attorno al Depositario, che ha iniziato a insultarli per apparire come animali (avevano ancora tutte le varietà di corna attaccate ai loro corpi), quindi li ha insegnati su "i vizi e le follie della gioventù" e la necessità "per loro di essere migliorati, disciplinati e lucidati dallo studio".

Quindi il Depositario cominciò a colpirli di nuovo. Tirò fuori una grossa borsa di sabbia e iniziò a dondolare selvaggiamente, mandando gli studenti a "scampare [in] con ogni sorta di gesti ridicoli e anatroccoli". Seguirono una serie di domande complesse, a volte sotto forma di enigmi; se uno studente rispondeva male o troppo lentamente, il Depositario lo colpiva ancora un po '. Spesso gli studenti "hanno ricevuto così tanti colpi con la borsa della sabbia, che lacrime ... hanno iniziato dai loro occhi".

Eppure, poiché gli studenti avevano zanne di cinghiale che si conficcavano nelle loro bocche, anche quelli che rispondevano correttamente alle domande potevano a malapena parlare. Le loro risposte assomigliavano a una serie di suoni gorgoglianti piuttosto che a parole reali. Il Depositario li ha insultati anche per questo. Li chiamò suini e disse che le loro zanne rappresentavano il peccato di gola, "perché le comprensioni dei giovani sono oscurate dall'eccesso nel mangiare e nel bere".

Quindi chiese a tutti gli studenti di rinunciare alle loro vie peccaminose. Se l'avessero fatto, il Depositario ha strappato le zanne di cinghiale dalle loro bocche con un paio di pinze, a simboleggiare la fine della loro ingordigia. Toglieva anche le corna, che rappresentavano la maleducazione, e le loro finte orecchie d'asino, che presumibilmente rappresentavano la loro natura interiore, asinina.

Seguire la metafora: il Depositario stava allontanando le tendenze animalistiche all'interno degli studenti.

Ma questa non era la fine della deposizione, nemmeno vicino.

Successivamente, il Depositante ordinò agli studenti di sdraiarsi per terra. Andò in giro ad ogni studente e si infilò le unghie, "pulì gli occhi", li piallò e "fece finta di ... segare i loro piedi". In effetti, ad un certo punto durante questo, "una barba [era] dipinta su" ogni alunno.

Il Depositario ha anche pulito le orecchie "con un enorme spillatore", per tutto il tempo dicendo:

"Lascia le tue orecchie chiuse per proteggerti dagli sciocchi;
Ti pulisco per l'apprendimento, non per vile buffoneria. "

Secondo alcuni racconti, ha poi detto ai potenziali studenti di sedersi su sgabelli, dove si pettinava i capelli e "li rasava così bruscamente con un rasoio di legno, che le lacrime" - ricominciarono "- cominciarono dai loro occhi".

Una volta che ebbe finito, il Depositario cantilenò: "La letteratura e le arti liberali faranno lo stesso per lucidare la tua mente" e versarono dell'acqua sopra le loro teste, un simbolo della loro ritrovata purezza..

Secondo una fonte:

"Il buffone si conclude con questo lavaggio, [il Depositario] ammonisce l'assemblaggio dell'aereo, lavato e lavato, che deve iniziare una nuova vita, lottare contro gli impulsi malvagi e mettere da parte le cattive abitudini, che avvolgeranno le loro menti proprio come i loro diversi gli indumenti avvolgono i loro corpi ".

Alla fine, il Depositario condusse i potenziali studenti fuori dalla sala conferenze e tornò dal preside, che pronunciò un breve discorso, si mise un po 'di sale in bocca, disse: "Lascia che la tua conversazione sia sempre salata con sale", e rovesci il vino sulle loro teste . Una volta che fu fatto, egli "ammonì [d] lo studente da allora in avanti di mettere da parte ogni impurità e di vivere una vita pura".

Al termine della cerimonia, gli studenti hanno ricevuto un certificato di deposizione e, ora senza peccato, sono stati ammessi all'università.

Nella maggior parte delle scuole tedesche, la Deposizione non era facoltativa: per l'immatricolazione all'università era richiesto un certificato di deposizione. Secondo L'American Journal of Education, la Deposizione era "non solo un pezzo di buffoneria inventato dagli studenti, ma era considerata una cerimonia ufficialmente autorizzata." Gli statuti delle università di Erfurt, Greifswald, e molti altri in particolare, elogiarono l'efficacia della cerimonia della Deposizione.

Nel 1545, l'Università di Greifswald disse:

"La Deposizione deve essere mantenuta. Questi Beani [studenti in arrivo] si sentono liberi dalla disciplina scolastica, sono inclini all'ozio, e pensano di essere straordinariamente appresi, devono essere in qualche modo bruscamente ammoniti durante la Deposizione quanto sia insignificante il loro apprendimento e quanto devono ancora imparare ".

All'inizio del 1600, la deposizione si era diffusa nella maggior parte delle università tedesche. Le scuole cattoliche e protestanti lo praticarono. Le università spesso giustificavano l'elaborata cerimonia facendo riferimento ai suoi presunti precursori: indicavano altre prove che gli studenti dell'Accademia di Platone o quei guerrieri spartani avevano bisogno di sopportare per diventare maturi.

È interessante notare come La rivista medievale osserva, la deposizione potrebbe essere effettivamente iniziata come uno scherzo - le sue prime apparizioni testuali sembrano essere satiriche - e poi trasformate in un fenomeno legittimo.

Ma non tutti hanno apprezzato la Deposizione. I critici l'hanno paragonato a "stupidi buffonati" e hanno definito la pratica "barbara". Alla fine, queste denunce hanno risuonato con la maggior parte di aristocratici tedeschi e svedesi, per caso.

In Germania, il 1600 vide la nascita del Pennalismo, un rituale velenoso che prese in prestito molti dei temi della Deposizione. Ma invece di durare solo un giorno, il Pennalismo continuò per un anno intero. I nuovi studenti che hanno subito il Pennalismo hanno subito subito un così grande abuso che la protesta pubblica ha costretto le università a reprimere la pratica. Sebbene il contraccolpo fosse principalmente rivolto al Pennalismo, i due rituali avevano così tanto in comune che le università decisero di vietare anche la Deposizione.

Nel 1717, la Deposizione era nelle università tedesche di Tubinga, poi a Wittenberg (1733) e Altorf (1753).

Ma senza Deposizione, il bisogno di purificare gli studenti peccatori è rimasto. Le università tedesche hanno istituito misure alternative. L'Università di Halle, ad esempio, interruppe la Deposizione nel 1694, ma mantenne il requisito che i nuovi studenti "fossero esaminati dal decano della facoltà filosofica" e "fosse ammonito dalla pietà, dalla modestia e dai modi che si addicono a una gioventù ingenua".

Peccati: purificati.